En
las relaciones de la persona con su medio, el amor se ha clasificado en
diferentes manifestaciones; en virtud de ello, pueden aparecer una o más de las
siguientes:
Amor autopersonal: El amor
propio, amor compasivo, es, desde el punto de vista de lapsicología humanista,
el sano amor hacia uno mismo. Aparece situado como prerrequisito de laautoestima y, en
cierto contexto, como sinónimo de ésta.
Amor incondicional: Es el amor compasivo, altruista, que se profesa sin esperar nada a cambio. El amor
espiritual, predicado por las diferentes religiones, es el amor
incondicional por antonomasia. El amor maternal, o amor de madre a
hijo, se reconoce también como amor de este tipo, y, por tradición, se
considera motivado por un fuerte instinto que lo hace especialmente intenso; no
obstante, hay también quien cuestiona la existencia de dicho instinto.
Amor filial: Entre hijos y padres
(y, por extensión, entre descendientes y ancestros).
Amor fraternal: En su sentido
estricto, es el afecto entre hermanos, aunque puede extenderse a otros
parientes exceptuados los padres y los descendientes. Nace de un sentimiento
profundo de gratitud y reconocimiento a la familia, y se manifiesta por
emociones que apuntan a la convivencia, la colaboración y la identificación de
cada sujeto dentro de una estructura deparentesco. Desde el punto de vista del psicoanálisis, el fraternal es, al igual que el amor filial,sublimado, ya que
está fundado en la interdicción del incesto.
Amistad: Cercano al amor
fraternal, es un sentimiento que nace de la necesidad de los seres humanos de
socializar. El amor al prójimo nace a su vez del uso de la facultad
de la mente deempatizar y tolerar, y constituye la abstracción de la amistad.
Para Erich Fromm, dicho amor al prójimo equivale al amor
fraternal y al amor
predicado en la Biblia mediante la frase «amarás
al prójimo como a ti mismo».
Amor romántico: Nace en la expectativa de que un ser humano
cercano colme a uno de satisfacción y felicidad existencial. Este sentimiento
idealiza en cierto grado a la persona objeto de dicha expectativa, definida en
la psiquis.
Amor confluente: Amor entre personas capaces de establecer
relaciones de pareja, definido a mediados del siglo XX. Aparece por oposición al amor romántico: no tiene
que ser único, no tiene que ser para siempre, no supone una entrega
incondicional, etc.
Amor sexual: Incluye el amor romántico y el amor confluente. El deseo sexual,
según Helen Fisher, es diferente del amor romántico y del afecto
(véase su estudio al respecto).
Desde el punto de vista de la psicología humanista,
el amor romántico —y el amor interpersonal en general— está relacionado en gran
medida con la autoestima.
Amor platónico: Con propiedad, es un concepto filosófico
que consiste en la elevación de la manifestación de una idea hasta su contemplación, que varía
desde la apariencia de la belleza hasta
el conocimiento puro y desinteresado de su esencia. Para Platón,
el verdadero amor es el que nace de la sabiduría, es decir, del conocimiento. Vulgarmente,
se conoce como una forma de amor en que no hay un elemento sexual o éste se da
de forma mental, imaginativa o
idealística y no de forma física.
Amor a los animales y a las plantas: Nace de un sentimiento
protector.
Amor hacia algo abstracto o inanimado: A un objeto físico,
una idea, una meta, a la patria (patriotismo), al lugar de nacimiento, al honor, a la independencia
(integridad). Puede considerarse amor platónico en su sentido filosófico. El
patriotismo puede ir asociado a la heroicidad,
en cuyo caso constituye un comportamiento de altruismo respecto a su grupo, que
en esencia es un comportamiento de egoísmo respecto a otro grupo en la medida
en que no se considera al otro grupo de la misma condición.
Amor hacia un dios o una deidad (devoción): Suele nacer de la educación recibida desde la infancia,
y se basa en la fe.
Se considera a Dios como la fuente de todo amor. En la mayoría de los casos,
existe la creencia de que, tras la muerte,
Dios premiará de alguna forma a las personas que la correspondiente religión considere
virtuosas.
Amor universal: Amor espiritual que,
según diferentes religiones, todas las personas pueden llegar a profesar al
medio natural y que los grandes místicos experimentan como expresión del nirvana, éxtasis o iluminación,
estados de conexión absoluta con el universo o con Dios. Es una manifestación
sublime en la que se eclipsan o confluyen el resto de las manifestaciones. Eckhart Tollesostiene que el amor, como estado continuo, aún
es muy raro y escaso, tan escaso como un ser humano consciente.
